Умное делание - О молитве Иисусовой (Составил игумен Валаамского монастыря Харитон)

Умное делание - О молитве Иисусовой (Составил игумен Валаамского монастыря Харитон)
Артикул:
011-000-371
Срок передачи в доставку:
1-3 рабочих дня
Год издания:
2015
Обложка:
твердая
Страниц:
384
Оптовое предложение для храмов и епархий:
Да
Нет в наличии
Количество:
215
руб.
194
руб.
выгода 21 руб. или
10
%
+ 5,82 руб. на бонусную карту

       Сборник поучений Святых Отцов и опытных ее делателей.

       Печатается по изданию: Умное делание. О молитве Иисусовой. Валаамский монастырь, 1963 .

Содержание книги "Умное делание - О молитве Иисусовой (Составил игумен Валаамского монастыря Харитон)"

Краткое содержание каждого изречения в отдельности с указанием его автора, названия книги, страницы или письма, откуда позаимствован каждый пункт, приведенный в настоящем сборнике

От составителя

О молитве человека, уединившегося в клети сердца своего, поучающегося и молящегося тайно

Предисловие
Глава I. О двойственности человека, обучения, молитвы и клети
Глава II. О молитве, согревающей человека и соединяющей его с Богом в любви
Глава III. Молитва, произносимая устами, умом же не внимаемая, есть ничто
Глава IV. Краткая, но часто творимая молитва более полезна, чем продолжительна


Молитва

1. Молитва Иисусова есть скорый и действительный путь к очищению страстей. Навыкновение этой молитве и вкоренение ее в себе - легчайшее средство восхождения к непрерывности в молитве. Степени в молитве.
2. У кого нет умной внутренней молитвы, у того и никакой молитвы нет: ибо умная молитва и есть настоящая молитва, Богу угодная
3. Без умной молитвы никому нельзя обойтись, ибо Бог умствен
4. Сила молитвы не в словах, а в том, как ее совершать
5. Назначение церковных песнопений
6. Молитва умно-сердечная. Мера очищения сердца есть мера оживления чувства к Богу
7. Чувство к Богу и без слов есть молитва
8. Храните дар внутренней теплоты к Богу, паче всего смирением, все благодати приписывая
9. Молитва - проба всего
10. Всякому чину людей, или всякой степени приближения Богу, своя молитва и свои для нее правила

Что есть молитва? И как к сему относится молитва Иисусова?

11. Молитва - умное предстояние Богу, сопровождаемая чувствами и движениями духовными. В труде образования молитвенного навыка лучше всего помогает Иисусова молитва. Теплота благодатная - духовная и теплота телесная - кровяная. Их различие
12. Три вида молитвы: молитва, деемая человеком, молитва, находящая от Бога, и молитвенный экстаз, или восхищение
13. Легчайшее средство восхождения к непрерывности в молитве есть навыкновение молитве Иисусовой и вкоренение ее в себе

Степени молитвы

14. Три степени молитвы к достижению непрестанной умно-сердечной молитвы: молитва читательная, молитва умно-сердечная и молитва непрестанная
15. Молитва имеет разные степени: молитва молитвослов-ная; молитва умно-сердечная; молитва умно-сердечная делательная; молитва умно-сердечная самодвижная, находящая; молитва умно-сердечная непрестанно действующая и молитва созерцательная
16. Какова должна быть молитва, чтобы быть услышанной, которой можно молиться на всякое время и на всяком месте?
17. Следует прежде всего словами молитвы Иисусовой очищать ум и сердце и, таким образом, восходить на разумное пение
18. О молитве словами и умом
19. Дело молитвы. Сила не в словах, а в мыслях и чувствах
20. Молитва Иисусова. Существо молитвы в том, чтобы быть всегда в памяти Божией. При молитве Иисусовой Богомыслие необходимо
21. Богомыслие заменить молитвой Иисусовой можно, но какая в этом нужда: они одно и то же суть
22. Делание молитвы Иисусовой просто: стать вниманием в сердце предлицем Господа и взывать к Нему
23. Труд над молитвой Иисусовой
24. Соединять молитву Иисусову с дыханием можно. Дыхание вместо четок
25. В молитве Иисусовой углубляйтесь сколько сил есть
26. Молитва Иисусова сильнее всех только всесильным именем Иисуса, Господа Спасителя, когда оно призывается с полной верой
27. Молитва перестает быть молитвой, когда внимание отходит от слов молитвы
28. Сила молитвы от веры в Господа и глубокого с Ним сочетания сердца и ума
29. Прочное умиротворение мыслей есть дар Божий
30. "Надо с усилием заключать ум свой в слова молитвы", говорит св. Иоанн Лествичник
31. Если всегда будете совершать молитву свою с усердием, она будет идти хорошо. Молитва - корень всего
32. Молитва непрестанная: путь к ней
33. Наставление о возгревании молитвенного чувства к Богу
34. Молитва непрестанная: "молитеся непрестанно"; молитва должна проникнуть всю жизнь; тайна ее - в любви к Господу
35. Непрестанная молитва св. апостолов
36. Постоянное чувство к Богу, которое можно иметь всегда и всюду
37. Непрестанная молитва в том состоит, чтобы всегда благоговейно стоять пред Богом
38. Непрестанная молитва, ее плоды. Непрестанно молящийся пребывает непрестанно в Боге
39. Умная молитва состоит в том, чтобы умом в сердце предстоять пред Богом. Она бывает в двух состояниях: трудовая и самодвижная
40. Умом в сердце проходить молитву Иисусову, без движения языка, можно. Это лучше язычной молитвы
41. Существо умной молитвы в хождении пред Богом
42. Молитвы: словесная, мысленная и сердечная. Отчего происходит такое разложение молитвы на ее части
43. Умная, или внутренняя, молитва. Существо этой молитвы
44. Молитва умная. Путь к Господу покаявшегося есть внутренний путь, в уме и сердце совершающийся
45. Забота об умном предстоянии Богу. Ищите и обрящете
46. Молитва сердечная, духодвижная. Она есть достояние совершенных, общедоступная и непрестанная
47. Молитва сердечная: трудовая и самодвижная. Действие в сердце молитвы этих двух видов: ум бывает то деятельным, то созерцательным. Деянием он побеждает страсти, а созерцанием Бога зрит
48. Когда внутренняя сердечная молитва войдет в силу, тогда она станет заправляющей молитвословием
От этого ревность молитвенная и будет разгораться: ибо тогда рай будет в душе
49. Молитва самодвижная бывает двух видов: в одном человек властен повиноваться духу молитвенному или нет, а в другом не властен ничего сделать, а восхищается на молитву держим бывает в ней иной силой
50. Молитва духодвижная: бывает, что влечение к молитве само находит и заставляет молиться и не дает покоя, пока молитва не изольется вся
51. Что есть молитва Иисусова, яко имя Спасителя нашего Бога в себе носящая
52. Пусть никто не думает, будто одни лица священного сана и монахи долг имеют непрестанно и всегда молиться, л не миряне
53. В делании молитвы Иисусовой - входить скорее внутрь ч здесь разогревать дух ревности, но и внешнее не должно оставлять, то и другое должно идти совместно, во взаимном подчинении, по достоинству их удельному
54. К Господу обращаться надо, сходя вниманием ума в сердце и там взывая к Нему. Утвердившись умом в сердце, стоять пред Господом
55. О молитве Иисусовой, привитие ее к сердцу
56. Память Божия и страх Божий в сердце, тогда все благоспеется добре
57. Внимание к тому, что бывает в сердце и исходит из него, есть главное дело. Но ко вниманию всегда нало прилагать рассуждение
58. От навыка и частого повторения молитовка так навязывалась на язык, что он сам собою повторял ее; чрез это и мысль прилеплялась к молитве, а чрез нее и к помышлению о Боге. Умная молитва иумное делание
59. Чтобы при делании умной молитвы не впасть в прелесть, не допускай никаких представлений, никаких образов и видений
60. Молитва Иисусова - сокровенное упражнение: храни сердце твое в сокровенном и умном занятии псалмами или сею молитвою
61. Умно-сердечная молитва может глубоко внедриться в сердце, состоя в одном предстоянии Богу
62. Св. Златоуст учит молитве внутри сердца с словами непрестанно взывать: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя
63. При отсутствии Господа, стекается к нам все зловредное, так при Его присутствии, все противное отгоняется
64. Наставление пр. Исихия Иерусалимского о молитве Иисусовой
65. Главное в делании молитвы Иисусовой - стояние и хождение пред Богом, с вопиянием к Нему из сердца. Неправильный образ совершения сей молитвы и способ перехода к надлежащему молитвованию
66. Молитвенный огонек приобретается трудом и не дается никаким художеством
67. Вкушение от плодов молитвенного делания принадлежит дарованию Божию и есть дело благодати Господней. Посему обратись ко Господу, и Он тебе даст, другого способа получению искомого нет
68. О способах, как возжечь постоянный духовный огонек и теплоту в сердце. Отличительная черта состояния, когда оттепливается сей огнь
69. Преобразование души и тела по духу жизни о Христе Иисусе, или их одухотворение и состояние чистоты
70. Восхождение к Богу: молитва читательная и своеличная; молитва трудовая, делательная и молитва самодвижная, словно ручеек журчащий
71. Принятое нами о Христе Иисусе во св. Крещении открывается многотрудным исполнением заповедей и непрестанным чризыванием Господа Иисуса. Первое средство могущественно, но второе могущественнее. Посему поспешим навыкнуть молитвенному деланию, которое безвидно и невоображенно
72. Преимущество молитвы Иисусовой. Навыкновение сей молитве внешне и внутренне. Чтобы избежать неправильностей, имей советника, сам же всегда действуй в простоте, вели-дам смирении и неприсвоении себе успеха
73. Приболезненность - верный признак доброты подвига. Чеболезненно шествующий не получит плода
Плоды молитвы
74. Первые плоды молитвы - внимание и умиление
75. Плод молитвы - сосредоточение внимания в сердце. Сердечная молитва - начало дела. Утверждением ее в сердце дело Божие спеется
76. Естественные плоды внутренней молитвы. Они должны сопровождаться пришествием благодати: это и будет значить, что Бог воззрел на нас
77. Сосредоточение внимания в сердце и теплота - плод молитвы. Отношение молитвы Иисусовой к молитве умно-сердечной
78. Суть дела молитвы Иисусовой - сознательное стояние в присутствии Господа со страхом, верою и любовью
79. Для приобретения собранной и теплой молитвы необходим труд. Болячка в сердце
80. Разъяснение о сладостных чувствованиях при молитве
81. Как охранять в себе сердечную теплоту и избегать самомнения
82. Первый плод Божией теплоты есть собрание мыслей воедино и устремление их к Богу неотходное
83. Благодатные плоды молитвы и условие к их охранению
84. На языке пусть будет молитва Иисусова, в уме - предзрение Господа, в сердце - жажда Бога
85. Молитва из сердца всякая должна исходить, тем паче такой должна быть молитва Иисусова
86. Стань умом в сердце пред лицем Господа и взывай к Нему: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Это дело и труд молитвы
87. Стояние неисходное пред Господом в сердце, со вниманием
88. Происхождение, плоды и способы поддержания ревности духовной
89. Усердно исполняя правило, трезвость ума и теплоту сердца храните. Но и смирение нужно, и терпение, и верность правилам и паче всего трезвение

Тайное поучение

"Под именем поучения св. отцы разумеют какую-либо краткую молитву или даже какую-либо краткую духовную мысль, к которой они приобучились и которую они старались усвоить уму и памяти вместо всякой мысли"
90. Тайное поучение, между прочим, заключается в молитве Иисусовой. Духовные плоды тайного поучения
91. Тайное поучение это есть самый прямой путь к устроению спасительному. Можно все оставить и заняться только этим одним деланием
92. Будь внутри себя и имей тайное поучение в сердцерись и твори в сердце тайное поучение
93. Соберись и твори в сердце тайное поучение
94. Когда сердце ваше затеплится теплотою Божией, огонек тот все одухотворит. Способы к возжению сего духовного огонька. Борьба со страстями неизбежна. Память Божия - жизнь духа
95. Главное, чего искали подвижники, отцы и учители наши, состояло в том, дабы сердце горело к единому Господу беспрестанно. Бог требует сердца, потому что в нем исходище жизни. Где сердце, там вся душа
96. Те, которые успели затвердеть во внешней формальности и охладели в навыкновении порядкам уставного молитвословия, - им остается еще прибежище - художественное делание умной молитвы ко Господу
97. Кроме деятельной умной молитвы никто не может избежать действия страстей и сложения лукавых помыслов
98. Молитва Иисусова стоит в числе средств к успеху в навыке ходить пред Богом
99. На что следует обращать главное внимание и чего искать при молитве. Где должно держать внимание при молитве
100. Духовное устроение при молитве Иисусовой. Журчащий ручеек и надежный сторож
101. Чего должно искать молитвой

О памяти Божией

102. Напоминание о памяти Божией
103. Поставьте себе законом: сидеть дома, в клети сердца, и беседовать с Господом
104. Восстановление духа в его правах
105. Хотите ли поскорее вступить в сей рай? Вот что делайте
106. О памяти Божией
107. Ходите в памяти о Божием вездеприсутствии
108. Внимание держать всегда на Господе: этот навык не даст скорбеть, ибо он доставляет душе полное удовлетворение
109. Путь к молитвенному состоянию - навыкновение всегда памятовать о Боге. Бегать всячески охлаждения. Пустая жизнь!
110. При непрестанном памятовании о Боге не забывать возгревать и благоговейный страх
111. Молясь, надо изгонять все образы из головы

Существо христианской жизни

112. Христианское воспитание. Внешнее и внутреннее благочестие
113. Жизнь зависит от сочетания с Господом
1 14. Обращается внутрь ревнитель, и что здесь находит?
115. Когда дух человека немощный соделывается мощным?
116. Ищущий внутреннего царствия Божия думает все о Боге
117. Влечение к Богу
118. Нахождение сердца. Царствие Божие приходит внутрь
119. Труд навыкновения умной молитве. Одухотворение души и тела, Царствие Божие в нас зарождается, когда ум сочетается с сердцем
120. Внутреннее нестроение в мыслях и желаниях 121. Непрекращаемое горение сердца. Пришествие Господа в сердце
122. Три вида Богообщения
123. Божия благодать рассекает человека, сознание двойственности и немощности
124. Очи ума нужно иметь обращенными к Богу - это исходное начало всего порядка Богоугодной жизни
125. Первое семя новой жизни - сочетание свободы и благодати
126. Существенное настроение покаянника
127. Благодать и грех не вместе сокрываются в уме
128. Указание упражнений, способствующих к утверждению в добре душевных и телесных сил человека
129. Божественная благодать очищает и исправляет человека
130. Отделись дух наш от Бога, и сила, данная человеку от Бога, взята будет от него
131. Богообщение должно быть всегдашним, непрерывным состоянием человека
132. Благодать входит внутрь в таинствах
133. Истинно христианская жизнь - есть жизнь благодатная
134. Что это за царствие Божие?
135. Притча о закваске. Невольные влечения внутрь
136. Внутреннее самодержавие
137. Трудитесь в навыкновении молитве Иисусовой
138. Кто внутри себя, тому и мир духовный открыт
139. Делания для сил души
140. Душа умом своим должна пребывать в сердце
141. Клеть сердца. Внутренний человек
142. Зрение иного мира
143. Стояние в мире Божием
144. Отчего ожестело сердце?
145. Быть в чувстве очень многозначительно
146. Какая мысль в словах: "Исполняйтеся Духом"?
147. В сердце жизнь, там и жить надобно
148. Сердечное место. Соединение ума с сердцем
149. Сердце - внутреннейший человек
150. Дух премудрости и откровения. Внутренний человек, или потаенный сердца человек
151. Рычаг, движущий деятельностью, - сердце
152. Назначение духа. Зрение духа и умозрение
153. Когда сознание и свобода на стороне духа, человек духовен
154. Как хранить дар благодати?
155. Как блюсти внутреннюю неразвлеченность при хлопотах?
156. Пребывать в мире с Богом нельзя без непрерывного покаяния. Условие к миру с Богом
157. Чем Дух угашается и чем разгорается?

Горение духа

158. Вот признаки горения Духа!
159. "Духом горяще". Отчего не можем сказать, что горим духом?
160. Два поворота свободы: сначала в движении к себе, а потом от себя к Богу
161. Благодать не связывает свободы человека. Сочетание свободы с благодатью
162. Желание мысленное, сочувственное и деятельное
163. Уединение, молитва и размышление
164. Переход от ощущения к ощущению
165. Конечное самоуничижение

Что значит сосредоточить ум в сердце?

166. Сердце - хранилище помыслов
167. Войди в себя, пребывай в сердце своем; ибо там Бог
168. Надобно из головы сойти в сердце
169. В сердце - жизнь, там и жить надобно
170. Сосредоточить ум в сердце. Тут вся тайна духовной жизни
171. Сердце без Бога никогда не бывает сыто
172. Дар Святаго Духа - Он у всех есть
173. Глава дела, чтобы внимание не отходило от Господа
174. Ищите Господа, но только в себе
175. Внутри пребывание и сердечное уединение держите. Опасайтесь самодовольства, само
176.Что значит быть умом в сердце?
177. Норма должного держания себя в отношении к Господу
178. Надо искать потерянный рай, чтобы потом воспеть обретенный
179. Когда мы в сердце, тогда дома; когда не в сердце, нет нас дома
1 80. Сочетание ума с сердцем и неисходное пребывание там предлицем Господа
181. "Болячка в сердце"
182. Есть дела, телом видимо совершаемые, и есть дела мысленные, невидимые. И такие суть настоящие дела
183. Всякому истинному христианину нужно всегда помнить и никогда не забывать, что ему необходимо соединиться с Господом Спасителем всем существом своим
184. "Стать над сердцем, стать умом в сердце, из головы сойти в сердце", - все сие одно и то же
185. Когда молитва Иисусова внедрится в сердце
186. Внимай себе и старайся не выходить из сердца
187. Когда ум стоит в сердце неисходно
188. Молитва Иисусова сочетает ум твой с сердцем
189. Какие плоды до и после сочетания ума с сердцем?
190. Умная молитва ставится главным двигателем и правителем духовной жизни
191. Упражнение молитвой Иисусовой имеет два главнейших периода
192. Собственные усилия в молитве Иисусовой, в первом ее периоде
193. Благодать Божия ощутительно действует во втором периоде молитвы Иисусовой
194. Душой и целью молитвы в том и другом ее состоянии должно быть покаяние
195. Опыты усилий к привлечению благодати
196. Исполнение заповедей до и после сочетания ума с сердцем
197. Пока стремления духа прорываются раздробленно, тогда нет в нем жизни
198. Действие благодати и противной силы
199. Храни со всевозможным тщанием дар Божий!
200. Воссоздание Святым Духом
201. Приготовление сосуда. Воссоздание. Воссоединение ума и сердца и погружение в Бога
202. Слово великое о действиях Духа из уст грешника
203. Замена механизма не спешным произношением молитвы
204. Существенная, необходимая принадлежность молитвы - внимание. Без внимания нет молитвы …. 205. Что разрушает соединение ума с сердцем?

Как вниманием стать в сердце?

206. Уклонение внимания от сердца - есть уклонение от пути к Богу …
207. О трех образах молитвы
208. Св. Лествичник изоб?

Купить или заказать онлайн "Умное делание - О молитве Иисусовой (Составил игумен Валаамского монастыря Харитон)", а также другие православные книги и литературу, иконы, православные подарки и сувениры, православные ювелирные изделия, нательные кресты и образки, полки и полочки для икон, иконницы, угловые и прямые домашние иконостасы для дома или квартиры, а также разные аналои и церковную утварь можно в православном интернет-магазине Благочестие.RU с доставкой по Москве, Московской области, Санкт-Петербургу и по всей России.
  • Параметры издания
  • Бумага
    офсетная
  • Год издания
    2015
  • Обложка
    твердая
  • Страниц
    384
  • Тираж
    3500
  • Язык
    русский
  • Скидки и оптовое предложение
  • Оптовое предложение для храмов и епархий
    Да
  • Условия доставки
  • Срок передачи в доставку
    1-3 рабочих дня

Мы доставляем по Москве, Санкт-Петербургу, по всей России и по всему миру.
Возможности и условия доставки - по этой ссылке.

Кратко о доставке:

• Москва
   • бесплатный самовывоз (м. Китай-город)
   • 20 пунктов самовывоза в черте Москвы - 150 руб.
   • курьер внутри МКАД - 270 руб.
• Москва за МКАД и Подмосковье
   • 7 пунктов самовывоза за МКАД - 150 руб.
   • 45 пунктов самовывоза за МКАД - от 160 руб.   
   • курьер до 10 км от МКАД - 400 руб.
   • курьер до второго бетонного кольца - от 500 руб.
• Санкт-Петербург и Ленобласть
   • 10 пунктов самовывоза в черте Санкт-Петербурга - 150 руб.
   • курьер внутри КАД - 400 руб.
   • курьер за пределами КАД - от 500 руб.
• Доставка по России
   • более 4000 пунктов самовывоза по России - от 160 руб.
   • курьер во всех крупных городах - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Крым (Крымский федеральный округ)
   • пункты самовывоза во всех крупных городах Крыма - от 200 руб.
   • курьер по крупным городам Крыма - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Беларусь
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в Минске
• Казахстан
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в крупных городах
• Украина
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Другие страны / Весь мир / Abroad
   • Почта России / Russian Post
   • EMS Почта России / EMS Russian Post
   • DHL
   • FedEx

Заказы оплачиваются при получении:
    • наличными курьеру (выдается товарный и кассовый чеки)
    • наличными в пункт самовывоза
    • банковской картой в пункте самовывоза, если это возможно

Предоплата требуется в следующих случаях:
    • заказные позиции, которые изготавливаются под клиента (копии старинных икон, шкафы-стеллажи для икон, киоты в индивидульных размерах и проч.)
    • отправка Почтой России и EMS
    • отправка в некоторые пункты самовывоза, которые не принимают оплату, но только выдают заказы
    • зарубежная отправка
    • оптовый заказ
    • в отдельных случаях магазин оставляет за собой право предложить покупателю предоплату, этот вопрос остается на усмотрение сотрудников магазина

По желанию покупателя предоплата может быть внесена:
    • оплатой банковской картой через сайт
    • Яндекс.Деньгами через сайт
    • Webmoney через сайт
    • переводом на расчтеный счет магазина через любой банк
    • PayPal

Большинство позиций упакованы в фабричную упаковку: картон или коробку. Дополнительно мы:
   • укрепляем картоном выступающие части
   • фиксируем фабричную упаковку или монтируем собственную из картона
   • заворачиваем заказ в два слоя полиуретановой пены толщиной 3 мм
   • обертываем заказ в несколько слоев полиэтиленовой стрейч-пленки
   • фиксируем пленку скотчем по периметру заказа

Кроме того:
   • мы доставляем от Калиниграда до Владивостока
   • все отправки застрахованы
   • в любом случае мы несем ответственность до получения вами заказа
   • если что-то повредится - мы вернем деньги или бесплатно пришлем новый заказ

В течение 2-х недель после получения заказа мы принимаем к возврату всю продукцию надлежащего качества. На покупателе лежит обязанность оплаты доставки продукции в свой адрес и оплаты доставки возврата.

Транспортирование возврата осуществляется силами и за счет покупателя.

Если вам не подошел цвет или размер продукции - не переживайте. Мы обменяем или примем назад все, что вам не подошло.

Важно! Сохраняйте фабричную упаковку продукции (картонные коробки и проч). Продукция с поврежденной фабричной упаковкой обмену и возврату не подлежит. Транспортировочную упаковку (обрезной картон, целлофан и проч.) сохранять не обязательно.

Продукция ненадлежащего качества подлежит обмену или возврату за наш счет.

Мы работаем давно и только с проверенными поставщиками. Вся продукция - крайне высокого качества.

Это не просто слова. Мы принимаем все мотивированные претензии по качеству и готовы за свой счет совершить обмен или возврат продукции ненадлежащего качества.

Вам нужен опт? Мы снабжаем храмы и монастыри по всей России. Зайдите на наш оптовый сайт optom.blagochestie.ru

Нам часто задают вопросы:
  • Освящены ли ваши иконы?
  • Освящены ли чётки?
  • Освящены ли свечи, которые продаются в вашем интернет-магазине?..

Отвечаем. Чётки и свечи - не принято освящать в православной традиции!

По поводу икон: как правило, не освящены. Почему? Рассказываем. У нашего магазина есть духовник. Точнее, не у магазина, а у руководства. У него есть позиция по поводу продажи "освященного". Там есть два важных момента.

Первый, в принципе по поводу "продажи освященного". Благодать - не продается. И не покупается. Благодать - благодатный дар от Бога - которую невозможно ни продать, ни купить, но можно только даром получить от Бога. С Ним за деньги не договоришься.

Второй, который касается именно освящения икон. Да, в Православии принято освящать иконы. Но наш духовник считает, что человек, который желает иметь освященную икону, должне сам потратить время, и силы, оторваться от суеты, от телевизора, от пустого времяпрепровождения - и сам сходить в храм, помолиться, принять участие в молебне, в чине освящения, сам должен попросить Бога, чтобы он освятил ту вещь, в данном случае икону, или крестик, которые ему дороги, через которые человек хочет, чтобы Господь преподал ему благодать....

И мы согласны с нашим духовником. Да, у нас есть техническая возможность отнести любую икону в храм на молебен и "освятить". Но мы этого не делаем, потому что следуем воле духовника, который считает, что это неправильно и не полезно.

В некоторых, редких, случаях, мастерские, которые поставляют иконы, поставляют их уже "освященными". Но это единичные иконы среди нашего огромного предложения.

Благодарим за понимание.

Перейти на мобильную версию сайта
Да, перейти Остаться на основной версии