Беседы о вере и Церкви (Митрополит Антоний Сурожский)

Артикул:
011-003-988
Срок передачи в доставку:
1-3 рабочих дня
Есть в наличии
Количество:
 

Сборник бесед и выступлений митрополита Антония (Блума, 1914-2003) был задуман прежде всего как катехизический. Его главная задача - познакомить с основами православия, посмочь сделать первые шаги в церкви. И здесь имеет значение не только содержание, но и глубоко личная, доверительная интонация. Она оберегает и говорящего, и слушающих от механического взаимодействия, учит открывать сердце Благой Вести.

Митрополит Антоний стремился сохранить и передать своим собеседникам не столько знания о Церкви, сколько живой опыт церковной жизни. И записи его бесед для нескольких поколений православных стали прочным фундаментом веры.

Содержание книги:

Диалог верующего с неверующим
О евангельском благовестии
О вере
О Боге
О церкви
О таинствах
О церковных праздниках
О творении и спасении мира
О воплощении Христовом
О подвиге любви
О божественной любви
О божественной литургии
О Церкви
По поводу выражения "неразделенная церковь"
О Воскресении Христовом

Купить или заказать онлайн "Беседы о вере и Церкви (Митрополит Антоний Сурожский)", а также другие православные книги и литературу, иконы, православные подарки и сувениры, православные ювелирные изделия, нательные кресты и образки, полки и полочки для икон, иконницы, угловые и прямые домашние иконостасы для дома или квартиры, а также разные аналои и церковную утварь можно в православном интернет-магазине Благочестие.RU с доставкой по Москве, Московской области, Санкт-Петербургу и по всей России.
  • ISBN
    978-509908295-3-4
  • Автор
    Блум Антоний, митрополит Сурожский
  • Бумага
    офсетная
  • Вес (г)
    420
  • Год издания
    2017
  • Издательство
    Омофор
  • Обложка
    твердая
  • Размер книги
    205 х 135 х 20 мм
  • Срок передачи в доставку
    1-3 рабочих дня
  • Страниц
    382
  • Тираж
    5000
  • Язык
    русский

Этот сборник бесед и выступлений митрополита Сурожского Антония (Блума, 1914–2003) без преувеличения можно назвать знаковым, легендарным. Четверть века назад он вышел тиражом 120 тысяч экземпляров и на долгие годы стал одной из самых известных и самых популярных книг о вере и Церкви. Сборник был задуман составителями прежде всего как катехизический, знакомящий с основами православия, помогающий сделать первые шаги в Церкви. Казалось бы, подобных изданий в те годы появилось немало — отказ государства от атеистический пропаганды и снятие цензурных ограничений привели к тому, что все, прежде относившееся к самиздату и тамиздату, могло быть не только официально издано, но и свободно распространяться. Книгоиздание стало важной составляющей церковного возрождения.

Тем не менее «Беседы о вере и Церкви» уже в те годы разительно отличались от множества репринтных изданий. Первые читатели вряд ли могли сказать что-то определенное об авторе: митрополит Антоний как проповедник был тогда известен довольно узкому кругу лиц — духовенству, семинаристам, православной интеллигенции, и еще, пожалуй, тем, кто слушал программы с участием митрополита Антония на «вражеских голосах». В те годы он регулярно выступал в эфире Русской службы Би-би-си.

Почему эта книга сразу была обречена на успех? От авторов конца XIX — начала XX веков митрополит Антоний разительно отличался языком и стилем. Он говорил не на архаичном наречии, как авторы синодального периода, не в академической стилистике дореволюционной профессуры и не на благочестивом языке официальной проповеди. Он говорил как наш современник, как близкий и даже родной человек. И это само по себе было чудо — где и как в советское время мог жить человек такой веры?

В начале 1990-х многим было трудно представить, что далеко за пределами Советской России сохранилась другая Россия. В скромности, а порой и в нужде, в окружении западных христиан, в условиях западной либеральной демократии возникли и живут до сих пор православные общины русской традиции. Об этом нельзя не упомянуть, потому что митрополит Антоний вышел из этой среды, и важно если не понять ее, то по крайней мере к ней прикоснуться.

Значительная часть русской эмиграции понимала сохранение церковной традиции очень творчески, живо, динамично. Оказавшись в новой социальной и культурной среде, где автоматически, по умолчанию не работали многие церковные правила и установления, приходилось напряженно искать смысл, учиться отделять главное от второстепенного. И держаться за это главное, за единое на потребу. Поиск языка проповеди был одним из важнейших направлений наравне с пониманием личного призвания, смысла церковной общины и избавлением от православного клерикализма. И это лишь на первый взгляд разные задачи. Все они между собой крепко связаны.

Глубоко личная, выстраданная интонация оберегает и говорящего, и слушающих от механического взаимодействия, избавляет от досады (мы, мол, уже много раз это слышали, и что?), учит открывать сердце Благой Вести. Минуты молитвы в храме не должны быть потеряны ни в перспективе земной жизни, ни для вечности. Об этом была главная забота митрополита Антония, и когда он совершал литургию, и когда проповедовал. К этому он стремился, когда проводил свои беседы.

Быть близким к слушающему его человеку настолько, насколько это возможно — вот к чему стремился митрополит Антоний. И по примеру того, как его сердце устремлялось к горнему, увлекать слушателя за собой.

Никакого компромисса здесь быть не может. Это делало митрополита Антония чуждым всякой идеологии. И более того, говоря о Церкви и о личной вере, митрополит Антоний никогда не говорит о христианстве как о религии. В сборнике, который вы держите в руках, митрополит Антоний лишь однажды употребляет слово «религия» и то, когда говорит о восточных религиях. И здесь он очень близок к другому замечательному богослову и проповеднику ХХ века — протопресвитеру Александру Шмеману. В его дневниках есть парадоксальная запись: «Религия и идеология порабощают. Освобождает только вера. Религия и идеология говорят о „свободе“. Вера говорит о послушании. Но только в ней свобода (послушание Богу есть единственная в этом мире свобода и источник свободы)».* Митрополит Антоний не говорит о правилах, обязательных к исполнению не потому, что этих правил нет, а потому, что прежде всего старается говорить о главном. Для него важно найти такие слова, такие аргументы, из которых рождается желание следовать за Христом. О радости и величии этого пути главное свидетельство митрополита Антония.

Таким образом, митрополит Антоний не занимается тем, что на современном церковном наречии получило название воцерковления, после которого, как теперь говорят, может последовать и расцерковление. Он мало интересуется формами церковной жизни. Все его внимание — это содержание, где самое важное условие — это подлинность, искренность жизни во Христе. И вот эту жажду подлинности митрополит Антоний прежде всего пытается передать своим слушателям и читателям.

Еще об одной важной черте митрополита Антония непременно стоит упомянуть: его отличает уважение к собеседнику, постоянная готовность всерьез отнестись к его опыту. Всегда очевидно стремление митрополита Антония размышлять над заданным вопросом и вовлекать в это размышление собеседников.

И сегодня сборник «О вере и Церкви», оставаясь катехизическим по содержанию, раскрывается перед читателем новыми гранями, быть может, не столь очевидными прежде.

Казалось бы, дар митрополита Антония как проповедника принадлежит совершенно другой эпохе — тому уже далекому времени, когда не было интернета и связанных с ним коммуникационных технологий. Но удивительном образом сейчас, когда многие слова слишком ненадежны и даже обесценены, его проповедь звучит не менее — и даже более — убедительно. И я верю, что это свойство пророческого слова — раскрываться новым содержанием, новыми смыслами во времени.

Во втором издании собраны беседы митрополита Антония в лондонском соборе Успения Божией Матери и Всех Святых, Московской духовной академии, в эфире Русской службы Би-би-си и на московских квартирах, а также комментарий «Вестнику Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата». Впервые в издание включены вопросы и ответы, которые традиционно следовали за беседами как в МДА, так и на московских квартирах, где беседы продолжались в более спокойной и даже дружеской обстановке. Исключен по техническим причинам текст беседы «Православие и западный мир».

Все собранные в сборнике тексты — это записи устных выступлений митрополита Антония. Они подготовлены к печати по фонограммам и всегда сохраняют отпечаток живой речи автора, никогда не пользующегося заранее заготовленным текстом.

Сергей Чапнин

Мы доставляем по Москве, Санкт-Петербургу, по всей России и по всему миру.
Возможности и условия доставки - по этой ссылке.

Кратко о доставке:

• Москва
   • бесплатный самовывоз (м. Китай-город)
   • 20 пунктов самовывоза в черте Москвы - 150 руб.
   • курьер внутри МКАД - 270 руб.
• Москва за МКАД и Подмосковье
   • 7 пунктов самовывоза за МКАД - 150 руб.
   • 45 пунктов самовывоза за МКАД - от 160 руб.   
   • курьер до 10 км от МКАД - 400 руб.
   • курьер до второго бетонного кольца - от 500 руб.
• Санкт-Петербург и Ленобласть
   • 10 пунктов самовывоза в черте Санкт-Петербурга - 150 руб.
   • курьер внутри КАД - 400 руб.
   • курьер за пределами КАД - от 500 руб.
• Доставка по России
   • более 4000 пунктов самовывоза по России - от 160 руб.
   • курьер во всех крупных городах - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Крым (Крымский федеральный округ)
   • пункты самовывоза во всех крупных городах Крыма - от 200 руб.
   • курьер по крупным городам Крыма - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Беларусь
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в Минске
• Казахстан
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в крупных городах
• Украина
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Другие страны / Весь мир / Abroad
   • Почта России / Russian Post
   • EMS Почта России / EMS Russian Post
   • DHL
   • FedEx

Заказы оплачиваются при получении:
    • наличными курьеру (выдается товарный и кассовый чеки)
    • наличными в пункт самовывоза
    • банковской картой в пункте самовывоза, если это возможно

Предоплата требуется в следующих случаях:
    • заказные позиции, которые изготавливаются под клиента (копии старинных икон, шкафы-стеллажи для икон, киоты в индивидульных размерах и проч.)
    • отправка Почтой России и EMS
    • отправка в некоторые пункты самовывоза, которые не принимают оплату, но только выдают заказы
    • зарубежная отправка
    • оптовый заказ
    • в отдельных случаях магазин оставляет за собой право предложить покупателю предоплату, этот вопрос остается на усмотрение сотрудников магазина

По желанию покупателя предоплата может быть внесена:
    • оплатой банковской картой через сайт
    • Яндекс.Деньгами через сайт
    • Webmoney через сайт
    • переводом на расчтеный счет магазина через любой банк
    • PayPal

Большинство позиций упакованы в фабричную упаковку: картон или коробку. Дополнительно мы:
   • укрепляем картоном выступающие части
   • фиксируем фабричную упаковку или монтируем собственную из картона
   • заворачиваем заказ в два слоя полиуретановой пены толщиной 3 мм
   • обертываем заказ в несколько слоев полиэтиленовой стрейч-пленки
   • фиксируем пленку скотчем по периметру заказа

Кроме того:
   • мы доставляем от Калиниграда до Владивостока
   • все отправки застрахованы
   • в любом случае мы несем ответственность до получения вами заказа
   • если что-то повредится - мы вернем деньги или бесплатно пришлем новый заказ

В течение 2-х недель после получения заказа мы принимаем к возврату всю продукцию надлежащего качества. На покупателе лежит обязанность оплаты доставки продукции в свой адрес и оплаты доставки возврата.

Транспортирование возврата осуществляется силами и за счет покупателя.

Если вам не подошел цвет или размер продукции - не переживайте. Мы обменяем или примем назад все, что вам не подошло.

Важно! Сохраняйте фабричную упаковку продукции (картонные коробки и проч). Продукция с поврежденной фабричной упаковкой обмену и возврату не подлежит. Транспортировочную упаковку (обрезной картон, целлофан и проч.) сохранять не обязательно.

Продукция ненадлежащего качества подлежит обмену или возврату за наш счет.

Мы работаем давно и только с проверенными поставщиками. Вся продукция - крайне высокого качества.

Это не просто слова. Мы принимаем все мотивированные претензии по качеству и готовы за свой счет совершить обмен или возврат продукции ненадлежащего качества.

Вам нужен опт? Мы снабжаем храмы и монастыри по всей России. Зайдите на наш оптовый сайт optom.blagochestie.ru

Нам часто задают вопросы:
  • Освящены ли ваши иконы?
  • Освящены ли чётки?
  • Освящены ли свечи, которые продаются в вашем интернет-магазине?..

Отвечаем. Чётки и свечи - не принято освящать в православной традиции!

По поводу икон: как правило, не освящены. Почему? Рассказываем. У нашего магазина есть духовник. Точнее, не у магазина, а у руководства. У него есть позиция по поводу продажи "освященного". Там есть два важных момента.

Первый, в принципе по поводу "продажи освященного". Благодать - не продается. И не покупается. Благодать - благодатный дар от Бога - которую невозможно ни продать, ни купить, но можно только даром получить от Бога. С Ним за деньги не договоришься.

Второй, который касается именно освящения икон. Да, в Православии принято освящать иконы. Но наш духовник считает, что человек, который желает иметь освященную икону, должне сам потратить время, и силы, оторваться от суеты, от телевизора, от пустого времяпрепровождения - и сам сходить в храм, помолиться, принять участие в молебне, в чине освящения, сам должен попросить Бога, чтобы он освятил ту вещь, в данном случае икону, или крестик, которые ему дороги, через которые человек хочет, чтобы Господь преподал ему благодать....

И мы согласны с нашим духовником. Да, у нас есть техническая возможность отнести любую икону в храм на молебен и "освятить". Но мы этого не делаем, потому что следуем воле духовника, который считает, что это неправильно и не полезно.

В некоторых, редких, случаях, мастерские, которые поставляют иконы, поставляют их уже "освященными". Но это единичные иконы среди нашего огромного предложения.

Благодарим за понимание.

Yes we do ship anything except juwellery (it's prohibited by Russian laws) abroad Russia all over the world. We deliver preferably by Russian State Post (it's the cheapest shipping way) and support PayPal payments.

Anyway we are ready to ship by any delivery company you prefer.

Just make one click order (we absolutely need your email to work out the order) or contact us on zakaz@blagochetie.ru to make an order.
Ваш город - Москва,
угадали?
Перейти на мобильную версию сайта
Да, перейти Остаться на основной версии