Беседы о вере и Церкви (Митрополит Антоний Сурожский)

Беседы о вере и Церкви (Митрополит Антоний Сурожский)
Артикул:
011-003-988
Срок передачи в доставку:
1-3 рабочих дня
ISBN:
978-509908295-3-4
Автор:
Блум Антоний, митрополит Сурожский
Год издания:
2017
Обложка:
твердая
Размер книги:
205 х 135 х 20 мм
Страниц:
382
Оптовое предложение для храмов и епархий:
Да
Есть в наличии
Количество:
650
руб.
585
руб.
выгода 65 руб. или
10
%
+ 17,55 руб. на бонусную карту

Сборник бесед и выступлений митрополита Антония (Блума, 1914-2003) был задуман прежде всего как катехизический. Его главная задача - познакомить с основами православия, посмочь сделать первые шаги в церкви. И здесь имеет значение не только содержание, но и глубоко личная, доверительная интонация. Она оберегает и говорящего, и слушающих от механического взаимодействия, учит открывать сердце Благой Вести.

Митрополит Антоний стремился сохранить и передать своим собеседникам не столько знания о Церкви, сколько живой опыт церковной жизни. И записи его бесед для нескольких поколений православных стали прочным фундаментом веры.

Содержание книги:

Диалог верующего с неверующим
О евангельском благовестии
О вере
О Боге
О церкви
О таинствах
О церковных праздниках
О творении и спасении мира
О воплощении Христовом
О подвиге любви
О божественной любви
О божественной литургии
О Церкви
По поводу выражения "неразделенная церковь"
О Воскресении Христовом

Купить или заказать онлайн "Беседы о вере и Церкви (Митрополит Антоний Сурожский)", а также другие православные книги и литературу, иконы, православные подарки и сувениры, православные ювелирные изделия, нательные кресты и образки, полки и полочки для икон, иконницы, угловые и прямые домашние иконостасы для дома или квартиры, а также разные аналои и церковную утварь можно в православном интернет-магазине Благочестие.RU с доставкой по Москве, Московской области, Санкт-Петербургу и по всей России.
  • Параметры издания
  • ISBN
    978-509908295-3-4
  • Автор
    Блум Антоний, митрополит Сурожский
  • Бумага
    офсетная
  • Год издания
    2017
  • Издательство
    Омофор
  • Обложка
    твердая
  • Размер книги
    205 х 135 х 20 мм
  • Страниц
    382
  • Тираж
    5000
  • Язык
    русский
  • Скидки и оптовое предложение
  • Оптовое предложение для храмов и епархий
    Да
  • Условия доставки
  • Срок передачи в доставку
    1-3 рабочих дня
  • Прочее
  • Вес (г)
    420

Этот сборник бесед и выступлений митрополита Сурожского Антония (Блума, 1914–2003) без преувеличения можно назвать знаковым, легендарным. Четверть века назад он вышел тиражом 120 тысяч экземпляров и на долгие годы стал одной из самых известных и самых популярных книг о вере и Церкви. Сборник был задуман составителями прежде всего как катехизический, знакомящий с основами православия, помогающий сделать первые шаги в Церкви. Казалось бы, подобных изданий в те годы появилось немало — отказ государства от атеистический пропаганды и снятие цензурных ограничений привели к тому, что все, прежде относившееся к самиздату и тамиздату, могло быть не только официально издано, но и свободно распространяться. Книгоиздание стало важной составляющей церковного возрождения.

Тем не менее «Беседы о вере и Церкви» уже в те годы разительно отличались от множества репринтных изданий. Первые читатели вряд ли могли сказать что-то определенное об авторе: митрополит Антоний как проповедник был тогда известен довольно узкому кругу лиц — духовенству, семинаристам, православной интеллигенции, и еще, пожалуй, тем, кто слушал программы с участием митрополита Антония на «вражеских голосах». В те годы он регулярно выступал в эфире Русской службы Би-би-си.

Почему эта книга сразу была обречена на успех? От авторов конца XIX — начала XX веков митрополит Антоний разительно отличался языком и стилем. Он говорил не на архаичном наречии, как авторы синодального периода, не в академической стилистике дореволюционной профессуры и не на благочестивом языке официальной проповеди. Он говорил как наш современник, как близкий и даже родной человек. И это само по себе было чудо — где и как в советское время мог жить человек такой веры?

В начале 1990-х многим было трудно представить, что далеко за пределами Советской России сохранилась другая Россия. В скромности, а порой и в нужде, в окружении западных христиан, в условиях западной либеральной демократии возникли и живут до сих пор православные общины русской традиции. Об этом нельзя не упомянуть, потому что митрополит Антоний вышел из этой среды, и важно если не понять ее, то по крайней мере к ней прикоснуться.

Значительная часть русской эмиграции понимала сохранение церковной традиции очень творчески, живо, динамично. Оказавшись в новой социальной и культурной среде, где автоматически, по умолчанию не работали многие церковные правила и установления, приходилось напряженно искать смысл, учиться отделять главное от второстепенного. И держаться за это главное, за единое на потребу. Поиск языка проповеди был одним из важнейших направлений наравне с пониманием личного призвания, смысла церковной общины и избавлением от православного клерикализма. И это лишь на первый взгляд разные задачи. Все они между собой крепко связаны.

Глубоко личная, выстраданная интонация оберегает и говорящего, и слушающих от механического взаимодействия, избавляет от досады (мы, мол, уже много раз это слышали, и что?), учит открывать сердце Благой Вести. Минуты молитвы в храме не должны быть потеряны ни в перспективе земной жизни, ни для вечности. Об этом была главная забота митрополита Антония, и когда он совершал литургию, и когда проповедовал. К этому он стремился, когда проводил свои беседы.

Быть близким к слушающему его человеку настолько, насколько это возможно — вот к чему стремился митрополит Антоний. И по примеру того, как его сердце устремлялось к горнему, увлекать слушателя за собой.

Никакого компромисса здесь быть не может. Это делало митрополита Антония чуждым всякой идеологии. И более того, говоря о Церкви и о личной вере, митрополит Антоний никогда не говорит о христианстве как о религии. В сборнике, который вы держите в руках, митрополит Антоний лишь однажды употребляет слово «религия» и то, когда говорит о восточных религиях. И здесь он очень близок к другому замечательному богослову и проповеднику ХХ века — протопресвитеру Александру Шмеману. В его дневниках есть парадоксальная запись: «Религия и идеология порабощают. Освобождает только вера. Религия и идеология говорят о „свободе“. Вера говорит о послушании. Но только в ней свобода (послушание Богу есть единственная в этом мире свобода и источник свободы)».* Митрополит Антоний не говорит о правилах, обязательных к исполнению не потому, что этих правил нет, а потому, что прежде всего старается говорить о главном. Для него важно найти такие слова, такие аргументы, из которых рождается желание следовать за Христом. О радости и величии этого пути главное свидетельство митрополита Антония.

Таким образом, митрополит Антоний не занимается тем, что на современном церковном наречии получило название воцерковления, после которого, как теперь говорят, может последовать и расцерковление. Он мало интересуется формами церковной жизни. Все его внимание — это содержание, где самое важное условие — это подлинность, искренность жизни во Христе. И вот эту жажду подлинности митрополит Антоний прежде всего пытается передать своим слушателям и читателям.

Еще об одной важной черте митрополита Антония непременно стоит упомянуть: его отличает уважение к собеседнику, постоянная готовность всерьез отнестись к его опыту. Всегда очевидно стремление митрополита Антония размышлять над заданным вопросом и вовлекать в это размышление собеседников.

И сегодня сборник «О вере и Церкви», оставаясь катехизическим по содержанию, раскрывается перед читателем новыми гранями, быть может, не столь очевидными прежде.

Казалось бы, дар митрополита Антония как проповедника принадлежит совершенно другой эпохе — тому уже далекому времени, когда не было интернета и связанных с ним коммуникационных технологий. Но удивительном образом сейчас, когда многие слова слишком ненадежны и даже обесценены, его проповедь звучит не менее — и даже более — убедительно. И я верю, что это свойство пророческого слова — раскрываться новым содержанием, новыми смыслами во времени.

Во втором издании собраны беседы митрополита Антония в лондонском соборе Успения Божией Матери и Всех Святых, Московской духовной академии, в эфире Русской службы Би-би-си и на московских квартирах, а также комментарий «Вестнику Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата». Впервые в издание включены вопросы и ответы, которые традиционно следовали за беседами как в МДА, так и на московских квартирах, где беседы продолжались в более спокойной и даже дружеской обстановке. Исключен по техническим причинам текст беседы «Православие и западный мир».

Все собранные в сборнике тексты — это записи устных выступлений митрополита Антония. Они подготовлены к печати по фонограммам и всегда сохраняют отпечаток живой речи автора, никогда не пользующегося заранее заготовленным текстом.

Сергей Чапнин

Мы доставляем по Москве, Санкт-Петербургу, по всей России и по всему миру.
Возможности и условия доставки - по этой ссылке.

Кратко о доставке:

• Москва
   • бесплатный самовывоз (м. Китай-город)
   • 20 пунктов самовывоза в черте Москвы - 150 руб.
   • курьер внутри МКАД - 270 руб.
• Москва за МКАД и Подмосковье
   • 7 пунктов самовывоза за МКАД - 150 руб.
   • 45 пунктов самовывоза за МКАД - от 160 руб.   
   • курьер до 10 км от МКАД - 400 руб.
   • курьер до второго бетонного кольца - от 500 руб.
• Санкт-Петербург и Ленобласть
   • 10 пунктов самовывоза в черте Санкт-Петербурга - 150 руб.
   • курьер внутри КАД - 400 руб.
   • курьер за пределами КАД - от 500 руб.
• Доставка по России
   • более 4000 пунктов самовывоза по России - от 160 руб.
   • курьер во всех крупных городах - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Крым (Крымский федеральный округ)
   • пункты самовывоза во всех крупных городах Крыма - от 200 руб.
   • курьер по крупным городам Крыма - от 450 руб.
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Беларусь
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в Минске
• Казахстан
   • Почта России
   • EMS Почта России
   • курьер в крупных городах
• Украина
   • Почта России
   • EMS Почта России
• Другие страны / Весь мир / Abroad
   • Почта России / Russian Post
   • EMS Почта России / EMS Russian Post
   • DHL
   • FedEx

Заказы оплачиваются при получении:
    • наличными курьеру (выдается товарный и кассовый чеки)
    • наличными в пункт самовывоза
    • банковской картой в пункте самовывоза, если это возможно

Предоплата требуется в следующих случаях:
    • заказные позиции, которые изготавливаются под клиента (копии старинных икон, шкафы-стеллажи для икон, киоты в индивидульных размерах и проч.)
    • отправка Почтой России и EMS
    • отправка в некоторые пункты самовывоза, которые не принимают оплату, но только выдают заказы
    • зарубежная отправка
    • оптовый заказ
    • в отдельных случаях магазин оставляет за собой право предложить покупателю предоплату, этот вопрос остается на усмотрение сотрудников магазина

По желанию покупателя предоплата может быть внесена:
    • оплатой банковской картой через сайт
    • Яндекс.Деньгами через сайт
    • Webmoney через сайт
    • переводом на расчтеный счет магазина через любой банк
    • PayPal

Большинство позиций упакованы в фабричную упаковку: картон или коробку. Дополнительно мы:
   • укрепляем картоном выступающие части
   • фиксируем фабричную упаковку или монтируем собственную из картона
   • заворачиваем заказ в два слоя полиуретановой пены толщиной 3 мм
   • обертываем заказ в несколько слоев полиэтиленовой стрейч-пленки
   • фиксируем пленку скотчем по периметру заказа

Кроме того:
   • мы доставляем от Калиниграда до Владивостока
   • все отправки застрахованы
   • в любом случае мы несем ответственность до получения вами заказа
   • если что-то повредится - мы вернем деньги или бесплатно пришлем новый заказ

В течение 2-х недель после получения заказа мы принимаем к возврату всю продукцию надлежащего качества. На покупателе лежит обязанность оплаты доставки продукции в свой адрес и оплаты доставки возврата.

Транспортирование возврата осуществляется силами и за счет покупателя.

Если вам не подошел цвет или размер продукции - не переживайте. Мы обменяем или примем назад все, что вам не подошло.

Важно! Сохраняйте фабричную упаковку продукции (картонные коробки и проч). Продукция с поврежденной фабричной упаковкой обмену и возврату не подлежит. Транспортировочную упаковку (обрезной картон, целлофан и проч.) сохранять не обязательно.

Продукция ненадлежащего качества подлежит обмену или возврату за наш счет.

Мы работаем давно и только с проверенными поставщиками. Вся продукция - крайне высокого качества.

Это не просто слова. Мы принимаем все мотивированные претензии по качеству и готовы за свой счет совершить обмен или возврат продукции ненадлежащего качества.

Вам нужен опт? Мы снабжаем храмы и монастыри по всей России. Зайдите на наш оптовый сайт optom.blagochestie.ru

Нам часто задают вопросы:
  • Освящены ли ваши иконы?
  • Освящены ли чётки?
  • Освящены ли свечи, которые продаются в вашем интернет-магазине?..

Отвечаем. Чётки и свечи - не принято освящать в православной традиции!

По поводу икон: как правило, не освящены. Почему? Рассказываем. У нашего магазина есть духовник. Точнее, не у магазина, а у руководства. У него есть позиция по поводу продажи "освященного". Там есть два важных момента.

Первый, в принципе по поводу "продажи освященного". Благодать - не продается. И не покупается. Благодать - благодатный дар от Бога - которую невозможно ни продать, ни купить, но можно только даром получить от Бога. С Ним за деньги не договоришься.

Второй, который касается именно освящения икон. Да, в Православии принято освящать иконы. Но наш духовник считает, что человек, который желает иметь освященную икону, должне сам потратить время, и силы, оторваться от суеты, от телевизора, от пустого времяпрепровождения - и сам сходить в храм, помолиться, принять участие в молебне, в чине освящения, сам должен попросить Бога, чтобы он освятил ту вещь, в данном случае икону, или крестик, которые ему дороги, через которые человек хочет, чтобы Господь преподал ему благодать....

И мы согласны с нашим духовником. Да, у нас есть техническая возможность отнести любую икону в храм на молебен и "освятить". Но мы этого не делаем, потому что следуем воле духовника, который считает, что это неправильно и не полезно.

В некоторых, редких, случаях, мастерские, которые поставляют иконы, поставляют их уже "освященными". Но это единичные иконы среди нашего огромного предложения.

Благодарим за понимание.

Перейти на мобильную версию сайта
Да, перейти Остаться на основной версии